3月7日，外交部发言人耿爽主持例行记者会，在回答“‘萨德’反导系统部分装备已运抵韩国并将投入部署，中方对此有何回应？”这一问题时，耿爽强调，我们坚决反对美韩在韩部署“萨德”系统，将坚决采取必要措施维护自身安全利益，由此产生的一切后果由美韩承担。我们再次强烈敦促有关方面停止相关部署进程，不要在错误道路上越走越远。
上月27日，韩国国防部对外确认，乐天集团已同意转让星州高尔夫球场，用于部署“萨德”系统。第二天上午，就签署了相关地皮交换协议。
乐天集团的一意孤行，激起了中国民众的愤怒。新华社发表社评指出：如果说部署“萨德”是在中国背后“捅刀子”，那乐天此次不计后果的草率决定，无异于为虎作伥。对于这样的乐天，中国不欢迎！
中国社交媒体上要求对“吃着中国的饭，砸着中国的碗”的乐天的抵制的呼声高涨。有网络舆情调查显示，95.3%的网友表示，将支持抵制乐天。中国外交部、商务部也在第一时间作出回应。
萨德部署用地换地协议的正式签署，也引起了许多韩国民众的不满，连日集会，抗议“萨德”入韩。
韩国首尔民众在韩国国防部外集会抗议，反对部署“萨德”。
然而，在这事关民族大义、家国情怀的大是大非面前，一篇《抵制日货前好好想想》的帖子在朋友圈被不断转发。帖子说的是，一位自称“搞了几十年的翻译工作”、移居北美洲的“语言专家”发给“疯婆阿丑”一封邮件，大意是：现代汉语里，有高达70%的词汇是日本货，我们整天挂在口头上的大多数词汇都是日本进口的。可以说，没有大量的来自日语的词汇，现代汉语几乎无法存在。“不信你就试试写一篇不带日语的中文文章吧。所以，现代汉语是日货的最大集散地。要抵制日货，咱们就先抵制现代汉语吧！”
文中还列举了许多来自日语的外来词：艺术，交流，假设，解放，希望，景气，宗教……等等，这些都是“日货”。甚至就连网上流行的“给力”等也都是日货。
世界上怕就怕“认真”二字。宾语的廉政空间认真地考证了一下这篇文章的出处，也考证了文中所列的那些所谓的“日语外来词”。原来，这篇文章并不是“疯婆阿丑”的原创，帖子早在2012年9月19日就出现在了网络上，当时的标题时《抵制日货，就要从抵制现代汉语做起！》。几年来，这篇文章不断改头换面，被改换成《谈谈怎样抵制“日货”》、《从日本引入的词汇，一起抵制了吧》、《抵制日货，请先抵制蠢货》等多种标题出现各种论坛、博客和朋友圈里。
知名学者、专栏作家丁启阵教授在《反对抵制日货的一种迂腐之论》文中一语道破：这篇文章“因为有点汉语外来词历史方面的知识，列举了许多来自日语的外来词，措辞还有点儿俏皮，有点儿刻薄，很符合反对抵制日货的有识之士们的胃口，因此传播甚广。但是，我不得不指出，这篇文章的逻辑推论是有问题的，观点是迂腐可笑的。”
经过对文中那些所谓的“日语外来词”的考证，宾语的廉政空间发现，许多所谓的“日语外来词”，不过是作者的无中生有，凭空捏造。
按照该文的说法， 那些语言“日货”是在明治维新以后、尤其是甲午战争后，国人大量留学日本，寻找强国之道，把日本人生造的那些新词带回中国了。
明治维新是指19世纪60年代末—90年代日本的改革运动，始于1868年明治天皇时期，距今不过100多年，但该文所列的许多“日本词汇”，在中国已经存在了一两千年。
“艺术”一词，出自《后汉书·伏湛传》：“永和元年，诏无忌与议郎黄景校定中书《五经》、诸子百家、艺术。”《后汉书》成书于南朝宋文帝元嘉九年（公元432年）—元嘉二十二年（公元445年），距今已经1570多年。成书于唐太宗贞观二十年（公元646年）—贞观二十二年（公元648年）的《晋书·艺术传序》亦有“艺术之兴，由来尚矣。先王以是决犹豫，定吉凶，审存亡，省祸福。”之说，距今1360多年。“艺术”来源于中国，何来“日货”之说？
“交流”一词最早出现在东汉才女班昭(约公元49年—约公元120年)的《东征赋》里：“望河洛之交流兮，看成皋之旋门。” 意思是说，眺望了黄河与洛水交汇的景象，见识了成皋县著名的旋门壮观。三国曹魏时期，南阳宛（今河南南阳）玄学家何晏作《景福殿赋》，文中亦有“若乃虬龙灌注，沟洫交流。”之句。
《东征赋》创作于汉安帝永初七年（公元113年），距今1904年；景福殿始建于魏明帝曹睿太和六年（公元232年），距今1785年，东汉三国时期的中国话与“日货”何干？
“假设”一词出自《汉书·贾谊传》：“假设陛下居齐桓之处，将不合诸侯而匡天下乎？”《汉书》成书于公元92年前，距今1920多年。后来，唐宋八大家柳宗元的传记文《段太尉逸事状》、苏轼的诗《秦少游贺发首荐次韵》中，分别有“太尉曰：吾未晡食，请假设草具。”、“涂车刍灵皆假设，著眼细看君勿误。”之句。宋代朱熹与其弟子问答的语录汇编《朱子语类》亦有“假设如此则如此，假设如彼则如彼。”之句。
“解放”一词出自《三国志·魏志·赵俨传》：“俨既囚之，乃表府解放，自是威恩并著。”《三国志》成书于晋惠帝元康七年（297）之前，距今1720多年。
“希望”一词出自唐于阗国三藏沙门实叉难陀（公元652年—公元710年）奉旨所译的《地藏菩萨本愿经》里：“若未来世诸众生等……无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。”距今1300多年。
“景气”一词出自东晋诗人殷仲文（？―407年）的《南州桓公九井作》诗里：“景气多明远，风物自凄紧。”距今1610多年。
“宗教”一词最早出现在《宋史·儒林传》之《吕祖谦传》中：“（祖谦）荫补入官,后举进士。复中博学宏词科,调南外宗教。”《宋史》成书于1343年年之前，距今670多年。
至于说“给力”出自日本的一部动画片，这说法更是幼稚荒唐。“给力”最早见于北齐魏收 (公元506年—公元572年)所著的《魏书》卷十一《前废帝广陵王纪》：“诏员外谏议大夫、步兵校尉、奉车都尉、羽林监、给事中、积射将军、奉朝请、殿中将军、宫门仆射、殿中司马督、治礼郎十一官，得俸而不给力，老合外选者，依常格，其未老欲外选者，听解。”距今已经1400多年。据《临高县志》记载，“给力”在海南省临高话中已使用了700多年。
不用再举例了吧？
3月7日下午，新华社播发消息，韩国国防部以及驻韩美军７日确认，“萨德”反导系统部分装备已运抵韩国，双方将尽快完成部署。
在美韩正式开始部署“萨德”、国内民众对乐天说“不”的敏感时间节点，有人为了刷可怜的存在感，旧谣新炒，数典忘祖，硬是把自己祖先留下的东西说成是“日货”。如此做法，不是无知，就是别有用心。
